我要配资【运城珍宝馆】耿神虎造像碑：见证河东佛教历史的艺术瑰宝_发展_文化_北魏

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（来源：运城新闻网）

耿神虎造像碑

见证河东佛教历史的艺术瑰宝

□记者王捷

文物名片

主角：耿神虎造像碑

出生时间：北魏

尺寸：通高141厘米、座长59厘米、座宽22厘米

藏宝地：盐湖区博物馆

运城这片文化底蕴厚重的土地上历史遗迹众多，让我们看到了儒释道三教在这里交织碰撞谱写的灿烂文化篇章。盐湖区博物馆就珍藏着一块见证北魏时期佛教文化繁荣发展的重要文物——耿神虎造像碑。这件珍品，作为窥探当时宗教融合和文化繁荣的重要窗口，是一个时代文化发展的珍贵印记。

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南北朝时期政权更迭、社会动荡，文化交流频繁。北魏时期，佛教在我国盛行，依托本土道教等迅速传播，通过造寺、开窟、雕像等来祈愿平安、消灾解难、积累福报、倡导慈悲向善等理念，成为民众的信仰。同时，也催生出一种新的艺术形态，即造像碑。造像碑是指在碑上雕刻佛像或与佛教相关的图像，主要用于纪念和供奉。这些造像碑不仅具有宗教意义，还反映了当时的社会文化背景和艺术发展水平。一些雕刻工匠与书家，以书写与镌刻碑志、造像题记为业，多方原因促使造像碑得到极大发展。

北魏时期的造像碑种类繁多，形制上和传统石碑大致相同，尤其是长方形扁体碑，与汉代记事碑颇为相似：碑身高立，带底座，分正反两面。不同的是，造像碑正面或碑身上方凿龛各类佛像，碑阳像龛之下或碑阴、两侧等位置，刊刻着行款的文字等内容。其风格融合了西域佛教文化、北方游牧文化和汉族传统文化，既有雄浑、彪悍之气，又不失大气庄重之感。

盐湖区博物馆馆藏的这件耿神虎造像碑，有着典型的北魏风格，碑首为半圆形，通高141厘米、座长59厘米、座宽22厘米，四面开龛。其正面分上下两部分，顶部的帐幔纹、莲花纹、宝珠纹等纹饰，营造出庄严隆重的氛围。上龛雕一佛二弟子，二弟子后各二供养人。一佛二弟子，是指释迦牟尼佛本尊与他的大弟子迦叶和二弟子阿难。释迦佛结跏趺坐于花瓣饱满圆润、形态逼真的莲花宝座之上，其余胁侍皆为站立状，佛座前两侧各雕一护法蹲狮。下侧分别雕两龛并立，龛内皆雕一佛二菩萨二弟子，同时刻有耿神虎等人造像的题记二十三行。左右侧各开上下龛，内雕坐佛一尊，胁侍者二尊，有题记七行。

整体来看，虽然历经岁月洗礼，个别地方有损毁，但仍能感受到雕刻的菩萨面容清秀、眼神温柔、造型端庄大气，胁侍菩萨双手合十，微微侧身面向佛像，神态虔诚恭敬，每一个细节都处理得恰到好处，生动逼真、线条流畅、立体感十足，充分体现了当时高超的雕刻技艺。

河东凭借独特的地理位置与深厚的文化底蕴，成为佛教文化传播与发展的重要区域，寺庙林立就是最好的印证。作为普通信众，耿神虎等人出于对佛教的虔诚信念，为了祈愿平安健康、追求慈悲为怀，捐资建造了这尊造像碑，也让这份跨越千年的信仰具象化为承载历史的艺术瑰宝。这座造像碑，既是佛教文化在河东繁荣发展的见证者，有助于研究当时的社会、文化和宗教状况，也是连接古今的一座桥梁，让我们看到那份精神追求所承载的慈悲、智慧与向善的力量我要配资，散发着耀眼的光芒。

发布于：北京市

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